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  六大茶山图片介绍  
来源:云南普洱茶网  编辑:susu  更新时间:2007-3-28 16:56:29  人气:
    攸乐山位于景洪市辖区内,现名基诺山。束西长75公里,南北宽50公里。东北与革登山为邻,西南接小勐养、勐罕和勐宽三个坝子,现为景洪市的一个乡级行政单位。
  攸乐山历史上位居“六大山”之首,是云南大叶的中心产地,历史上最高产量达2000担以上。攸乐山种,年代久远,相传是孔明遗种,故尊奉孔明为祖。清雍正七年(公元1729年)曾设过同知府和专管捕“盗”的普洱通判。1942年国民党军队开进攸乐山,烧杀抢掠,农四逃,山荒芜,叶生产受到严重破坏。解放后,人民政府拨款、发粮救济农扶持叶生产。使产量逐渐上升。1993年攸乐山产1942担(97000多公斤)。
  党的十一届三中全会后,州、市碓定该地区为山区开发实验区,在有关科研单位的指导下,在大力发展叶生产的同时,还积极种植砂仁、橡胶等,使基诺同胞经济收入大增,生活明显改善,正在向小康迈进。                          
攸乐山(基诺山)古
采古树上的春

                      革登古
  革登古山包括今象明新发寨、新酒房、菜阳河一带。也是古代较闻名的区,年产量在500担以上,叶属大叶类型。清嘉庆年间(1796—1820)革登八角树寨附近有王树,春一季可产干一担,已枯死,至今已荒 芜难寻。
革登古

倚邦古
   
倚邦古
    倚邦古山在清朝初期及之前的漫长岁月中,在文化史上扮演着重要角色,清宫贡均以倚邦菁为原料。明朝末年,大批四川农怀揣小叶籽来到倚邦种植,于是小叶种在倚邦安家落户,成了清宫贡的当然原料。鼎盛时期,在清朝乾隆年间,倚邦山人口达九万人之众。人皆种,人皆制,人皆卖,形成了四大叶集镇。即:倚邦街、曼拱街、蛮砖街、牛滚塘街。镇与镇之间,运马邦往来,盛况空前。光绪31年始,倚邦没落,至民国初,倚邦街竞只剩下一百三十余户,人口不足一千人。牛滚街瘟疫十室九空,荒芜人烟,故到清朝后期,倚邦没落,易武崛起,绝冠群芳,到民国之后,云南叶则以勐海独领风骚。

    倚邦管理攸乐、架布、习空、莽枝、蛮砖、革登等6大山,又是普洱的生产地和集散加工地,倚邦山汉族多系宁洱、石屏一带迁来,从事叶种植。清正年间(1723—1735年)建石屏会馆。早年还建有四川会馆和楚雄会馆。倚邦叶历史上以圆畅销省内外,后又销到越南、香港,年产1000担左右。倚邦本地叶以曼松味最好,被定为“贡”。其特点为质厚味美,放少许入杯,用开水冲泡后,叶直立不沉,色清微黄,其味甘香可口,饮后神志清醒,曼松曾“年解贡20担”。

倚邦古山宋云号庄遗址

    倚邦古山(傣语称“磨腊”倚邦,即井之意)总面积称为360平方公里,是多民族集居的高山区。历史上以生产圆(七子饼)而著名,年产万担以上。明、清时期,庄林立,商贾云集,极为热闹。最早的号为宋云号和元昌号,创立于光绪(1875—1908)年,制作的叶专销四川。倚邦所产的远销西藏、港澳、南洋各地,由于质好,每年都要进贡朝廷。

    清朝为了加强对山的管理和贡的运送,于道光二十五年(公元1845年)从昆明经思茅至山(倚邦易武)的崇山峻岭中修筑了一条由石板镶成的运马道,宽2米,长达数百公里。从残存的石板磨损状况可以判断,当时筑路的艰辛和叶运输的繁忙景象。由于叶生产的发展和交通的便利,倚邦就成为内地与边疆交 往的政治,经济中心,各种商铺、学校、会馆应运而生。昔日的倚邦街子於解放前毁于火灾。现有部分修复的旧街道。

倚邦古
清朝倚邦山管理碑文
倚邦岩石壁神雕像

    莽枝古
莽枝古
   
  主要集镇是牛滚塘街。牛滚塘街在象明“四街”中,最为繁华。居住者多数是外来的生意人,从事叶、织布、柒布,主要从事叶种植、收集和交易。今秧林就是莽枝山育苗的地方,大寨是莽枝种植叶的地方。在牛滚塘街建有“五僧大庙,在莽枝建有川祝庙,每年三月采摘春之季,当地农到庙里敬香祭祀神祖先。由于莽枝叶质好价廉,一些内地商压价收购,倪蜕《滇云历年传》记载:“雍正之年(公元1728),莽枝产,商败践更收发,往往舍于户,坐地收购叶,轮班输入内地”。昔日的关庙已变成废墟,只有一块“永远奉守”大碑卧地而睡,四周大树参天。昔日马古道留下的道道痕迹,如同一道道诗行,记录了古“六大山”的历史变迁。可以看到一座座沉睡百年的古墓和那—幅幅壁雕,身骑白牛,双手紧握圆饼,高高举起的农壁画,一块块石碑记录了古六大山的盛事,昔日的盛景。


  

蛮砖古
蛮砖古

  蛮砖山包括蛮林和蛮砖等地。由易武西行经高山寨,过磨者河承天桥经蛮林才到慢砖。慢砖关帝庙(石屏会馆)废墟碑文记载,蛮砖系六大山之一,该庙始建于乾隆六年(1741)春。过去蛮砖的叶年产量至少在万担以上,大部运往易武加工、销售。

    蛮砖山是”古六大山”现今保存得较好的一座山,林不规则地散布在原始密林中,经几代农的精心管理,至今仍年产叶万担以上。蛮砖村公所恢复”曼庄优质”产品,叶独特、芽雪白晶亮,是抢手之货,深受客人的喜爱。

    1994年,西双版纳州、县政府确定在曼庄山新建万亩园,在云南省科所专家的指导下,万亩园盘绕群山,株株树绿油漂香,喜看古山和新园交相争辉,叶生产蒸蒸日上。


慢撒古
“瑞贡天朝”匾
    慢撒山位于勐腊易武乡东北,紧接老挝边境。清乾隆年间是慢撒山辉煌时期,满山遍野都是树,年产万担以上。只有8户人家的王树村年产叶就达320担。采季节要雇用大批农。清咸丰壬子年(公元1852年)来自内地的很多汉族同胞在山与当地山各民族兄弟共同种,创下一代伟业。所产”元宝”(圆)远近驰名,畅销国内外,慢撒古山种历史悠久。

    实际上慢撒古山包括易武山,是普洱最早的集散地,唐代时被称为“利润城”,是滇藏马古道之源头。清道光年间(1821—1850)莽枝、架布、习空、倚邦山逐渐衰退,易武山取而代之。易武质优良,远销佛海,年产约4000担,以加工团(砣)为主,乾隆年间(1736—1795),许多石屏人纷纷迁居易武种树,用传统方法制作的“七子饼”作为贡,加工精细。《云南经济滇》说:“于二月间(农历)采蕊极细而白谓之毛尖以作贡,贡后方许民间贩”。七子饼,采用的是上等好,要讲究花色,共计八色贡。乾隆六十年(1796)易武、曼腊山所产的团(砣)也定为贡。李佛一《十二版纳志》载:“清道光同治间,易武产额七万担,光绪三十年间,因战乱易武区产额减为二万担”。易武在几个世纪前,它就是云南为数不多的富庶之地,因盛产大叶种,唐时就被称为“利闰城”。据说车家祖上敬奉贡有功,皇帝品茗之余,龙颜大悦,特赐“瑞贡天朝”匾,以诏后人。明清时期更为朝庭关注之地,既是普洱六大山所产叶的集散地,是滇藏马古道之源头。

 

易武原石屏会馆关圣庙遗址

 

易武古

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